اهلا  وسهلا  بكم في مجلة  روافد  ثقافية  الالكترونية الصادرة عن دار الكتب و الوثائق

 الضرائب والنسب المالية في الأديان السماوية الثلاثة (دارس مقارنة)
هدى غازي هادي
كلية العلوم الإسلامية – الجامعة العراقية – 2023م
306 صفحة
 

فتعَدُ الضريبة أداة من أدوات السياسة المالية والاقتصادية التي يتم من خلالها تحقيق أهداف المجتمع وغاياته، فقد اقترنت الضريبة بالسلطة السيادية للدولة منذ أقدم العصور، وتطور مفهومها بتطور مفهوم الدولة من الدولة الحارسة الى الدولة التعاقدية ثم الدولة التضامنية، والتي يدفع فيها الفرد الضريبة باعتباره متضامناً مع الدولة، حيث تقع على عائق الدولة ضمان العيش الكريم لكل فرد يعيش في رعايتها وتكمن أهمية الضرائب في مدى قدرتها ونجاحها في تحقيق الأهداف المرجوة منها. وهذا مدار بحثنا الذي هو الضرائب والنسب المالية في الأديان السماوية الثلاثة، عن الضرائب في هذه الأديان.
ففي الديانة اليهودية استطاعت الديانة أن تلفت انتباه الكثيرين خاصة من هم مهتمين بالجانب المالي والاقتصادي وذلك نظراً لما حققه اليهود على أرض الواقع من تقدم في مجال المال والاقتصادي مستخدمين في ذلك حِيلهم ومكرهم لكسب المال وخاصة في موضوع الضرائب، وتبعهم في ذلك النصارى فكلتا الديانتين اعتمدوا في نظامهم المالي على قواعد تناسب أهوائهم ولا تمد صله بالشريعة أو بالقوانين الربانية القائمة على العدل والمساواة، أما الديانة الإسلامية فقد شَّرعت نظاماً مالياً اقتصادياً يستمد قواعده من أحكام الشريعة الإسلامية القائمة على العدل والمساواة بين أفراد المجتمع، وبذلك نجد تفوق النظام المالي الإسلامية على الأنظمة المالية الأخرى للأديان، فكانت الزكاة عند المسلمين بداية هذا النظام الاقتصادي المنتظم والعادل، فعملت من خلال رسالتي أن أبين الى الكثيرين والمختصين ممن لم يطلع على الاقتصاد الإسلامي منهم الذين يتصورون أن النظام المالي الإسلامي لا يستطيع مجاراة أو مقارنة الاقتصاد القائم في الأديان الأخرى، فعملت على إبراز مدى تفوق النظام المالي الإسلامي على غيره من النظم المالية مدللاً على ذلك بالأدلة والأمثلة الحية الواقعية.
وقسمت الرسالة إلى خمسة فصول وهما :
التمهيد : التعرف بمفردات عنوان الرسالة والألفاظ المتعلقة بها .
الفصل الأول: مقدمة عن الضرائب والنسب في الديانة اليهودية .
الفصل الثاني: مقدمة عن الضرائب والنسب في الديانة النصرانية .
الفصل الثالث: مقدمة عن الضرائب والنسب في الإسلام .