|
اسرائيل ... الصهيونية وقضية فلسطين
أ.د. عماد محمد فرحان
بغداد – شمس الاندلس – 2025
219 صفحة
تعد
قضية الصهيونية وعلاقتها بالقضية
الفلسطينية من أكثر الموضوعات جدلاً
وتعقيدًا في الفكر السياسي والتاريخي
المعاصر. يتناول هذا الكتاب إسرائيل
الصهيونية ونسألة فلسطين
تحليلا
عميقا للجذور الفكرية للصهيونية
وتأثيرها على تشكيل الدولة
الإسرائيلية، فضلا عن طبيعة علاقاتها
الإقليمية، وأثر هذه الأيديولوجيا على
الصراع العربي الإسرائيلي.
جاءت هذه الترجمة استجابة لحاجة
القارئ العربي إلى الاطلاع على أبحاث
أكاديمية جادة ومبنية على أسس معرفية
متينة تتناول الموضوع من منظور تحليلي
نقدي.
فالخطاب الصهيوني لم يكن مجرد مشروع
سياسي، بل كان رؤية أيديولوجية ترسخت
في الوجدان اليهودي الحديث، واستخدمت
لتبرير المشروع الاستيطاني الإسرائيلي
في فلسطين. يناقش الكتاب بعمق
كيف تأسست الدولة الإسرائيلية وفق
مبادئ قومية صهيونية، وكيف ساهم ذلك
في ترسيخ واقع سياسي واجتماعي يفرض
نفسه حتى اليوم.
يتميز هذا الكتاب بأنه لا يعرض فقط
الطرح الصهيوني الرسمي، بل يحلل
انتقادات الفكر الصهيوني التي جاءت من
داخل الأوساط اليهودية نفسها، وكذلك
ردود الفعل العربية والفلسطينية. يركز
الكتاب على التطورات السياسية الكبرى،
مثل الحروب الإسرائيلية، سياسة
الاستيطان، وأثر الاتفاقيات السياسية
على بنية الدولة الصهيونية. كما
يتناول الأيديولوجيا التي شكلت الهوية
السياسية
لإسرائيل،
ومدى التناقض بين ادعائها الديمقراطية
وبين السياسات الإقصائية التي مارستها
ضد الفلسطينيين.
لقد حرص الكاتب من خلال هذه الترجمة،
على نقل دقة الأفكار والأطروحات
المطروحة في الكتاب، مع المحافظة على
عمق التحليل والأمانة العلمية للنص
الأصلي. إن نشر هذا العمل باللغة
العربية
يهدف إلى توسيع أفق النقاش الأكاديمي
حول الصراع الفلسطيني الإسرائيلي،
ويساهم في فهم أعمق للأيديولوجيا
الصهيونية وتأثيرها على مستقبل
المنطقة.
يأمل الكاتب أن يكون هذا الكتاب إضافة
نوعية إلى المكتبة العربية، وأن يسهم
في إغناء المعرفة النقدية حول واحدة
من أكثر القضايا تعقيدا في العصر
الحديث، كما أدعو القارئ العربي إلى
قراءته
بعقل نقدي ومنفتح، سعيًا لفهم أعمق
الحقيقة الصراع وتداعياته المستقبلية.
إسرائيل هي نتاج الصهيونية نشأت
الدولة اليهودية في القومية اليهودية
التي ظهرت في النصف الثاني من القرن
التاسع عشر في أوروبا. في سياق
العلمنة وتشكيل الدول القومية التي
كانت تحدث
في أوروبا الغربية ، اتخذت الكراهية
المسيحية القديمة ذات اللون الديني
تجاه اليهود سمات عنصرية ، وتحولت إلى
معاداة سامية خبيثة. في الوقت نفسه ،
فشلت الجهود المبذولة لتحقيق
التحرر الحقيقي ليهود أوروبا. ونتيجة
لذلك، ومع الحاجة إلى نهج جديدة للحل،
تبنى الشعب اليهودي نفسه "المسألة
اليهودية".
كتيب تيودور هرتزل عام ١٨٩٦ الدولة
اليهودية (Der Judenstaat) تبعه في
عام ۱۸۹۷ المؤتمر الصهيوني الأول في
بازل. مع تأسيس المنظمة الصهيونية
العالمية تم الإعلان عن الهدف
السياسي
على الفور: إقامة دولة يهودية للشعب
اليهودي خارج أوروبا. تحول العداء
تجاه الحياة اليهودية في أوروبا إلى
المبدأ الصهيوني المتمثل في "نفي
الشتات" ، حيث بدأت الهجرة
اليهودية
ذات الدوافع الصهيونية في وقت مبكر من
عام ۱۸۸۲ ، أولا من الشرق ثم من
أوروبا الغربية أيضا. وكانت أرض
إسرائيل القديمة الجديدة - أرض
إسرائيل هي التي تم اختيارها في
بداية
القرن العشرين كأرض مناسبة.
وبعد نصف قرن من الزمان ولكن فقط بعد
مقتل الملايين من اليهود الأوروبيين
على يد النظام النازي في ألمانيا حققت
الحركة القومية اليهودية انتصارا مهما
في إعلان الدولة اليهودية.
بصرف النظر عن عام ١٩٤٥ ، يمثل عام
١٩٤٨ نقطة التحول الحاسمة في التاريخ
اليهودي المعاصر. مع تأسيس إسرائيل
بعد فترة وجيزة من المحرقة ، بدا
المشروع الصهيوني في أرض
إسرائيل مسألة ملحة مريرة.
أكثر
من أي شيء آخر، عززت إبادة المواطنين
المقصودين في الدولة اليهودية المزمع
تأسيسها الصهيونية باعتبارها الرد
النهائي على "المسألة اليهودية"، ليس
فقط بين اليهود ولكن أيضا
على
المسرح السياسي الدبلوماسي الدولي. |
